此像头戴博多帽，头的两侧及后部现出乌黑的发根，额上的发际线规整平齐，转折分明，具有早期上师造像的发型特点。脸庞圆鼓，面部刻画生动传神，双目睁视，双唇微张，并露出两排整齐的牙齿。

博多帽与面部特征

躯体圆实宽厚，四肢粗壮有力。上身着僧坎、袒右袈裟和大氅，下身着僧裙。衣纹自然而简洁，衣缘刻有精美的缠枝莲和几何形纹饰。

缠枝莲、几何形纹

结跏端坐于莲花宝座上，左手结禅定印，右手结触地印，如同佛陀成道时的姿势。莲座造型敦实，上下边缘各饰一周连珠纹，宽大的莲瓣上下对称排列，做工堪称讲究。

左手结禅定印 右手结触地印

底部莲座

莲座下装藏保存完好，底部有铜板严实密封，使尊像继续保有宗教灵性和加持法力。整躯造型生动，法相庄严，形象地再现了一位藏传佛教高僧的真实相貌。从形象特征尤其是面部露出的两排整齐的牙齿来看，可以判定它表现的西藏历史上一代著名高僧——帕竹噶举派创始人帕木竹巴。

帕木竹巴像

帕木竹巴（1110–1170年），全称帕木竹巴·多吉杰布，康区哲垅乃续地方（今四川德格白垭乡）人。9岁出家，19岁到卫藏学法，25岁受比丘戒。42岁至冈波寺，得塔波拉杰传授全部显密教法。45岁至帕竹，建丹萨替寺和帕竹噶举派，授徒传法。

其门下弟子众多，圆寂时有八百余人，其中著名者有止贡巴·仁钦贝（1143–1217年）、达隆巴·扎西白(1140–1210年)、林热·白玛多吉(1128–1188年)、格丹·耶协僧格(?–1207年)、杰操(1118–1195年)和衮敦(1148–1217年)兄弟、吉贡·楚臣僧格(1144–1204年)、耶协孜巴、玛仓·喜饶僧格等9人。他们后来各自弘化一方，建立道场，分别形成了止贡、达隆、竹巴、雅桑、超浦、修赛、叶巴、玛仓八个支派，被称为噶举派八小派。这些弟子和他们创立的教派光大了帕木竹巴的教化事业，同时也彰显了帕木竹巴的大德风范和高广门庭。

美国鲁宾博物馆藏 《帕林竹巴及其本生故事》唐卡

由于帕木竹巴在西藏佛教历史上有着非凡的宗教地位和影响，所以他的形象成为当时和后世佛教雕塑和绘画艺术重点表现的题材。现在在国内外出版的喜马拉雅艺术类图录和佛教艺术品市场上，经常可以看到帕木竹巴的造像实物，或塑或绘，数量不少。

帕木竹巴像

2018年秋笔者在布达拉宫一座小型殿堂中，看到密集供奉的不同材质的帕木竹巴塑像，大为惊讶，深感其历史影响之深广。从现知的所有帕木竹巴造像来看，它们都有一个共同的特征，即嘴部都露出两排整齐的牙齿，现出微笑的表情，它或许是帕木竹巴的真实形象特征，或许是表现帕木竹巴面对娑婆世界乐观自在的心态与境界，也或许有其他的意蕴。这尊帕木竹巴像的嘴部表现亦复如是，如果你细心地观察，或许能真正领悟到契合祖师的密意。