中古陶2015首届春拍

预展时间：5月28-30日 9:30-21:00

拍卖时间：5月31日

展拍地点：北京昆仑饭店昆仑堂

中古陶拍卖期待与您相聚！

讲座主题：佛化万象 天佑有情 ——唐卡的宗教情怀与收藏要略

讲座时间：5月29日下午3:00-4:30

讲座地址：北京昆仑饭店昆仑堂

演讲人：黄春和

黄春和，1986年毕业于中国佛学院。现为首都博物馆研究员，兼北京市文物鉴定委员会委员，主要研究北京佛教历史和汉藏佛教艺术。长期从事博物馆藏品保管工作，在文物鉴定方面积累了较为丰富的经验，尤其擅长佛教文物（包括造像、唐卡、法器等）的鉴定。

中古陶特别邀请到黄春和老师莅临中古陶拍卖预展现场，为各位藏家分享其对唐卡的宗教情怀与收藏要略。重点介绍如何欣赏唐卡、新老唐卡的艺术特征、如何看待唐卡中的人物的代表意义以及其背后的故事。

黄春和与您一起欣赏中古陶春拍中的唐卡艺术。

*5029

莲师八变

18世纪

62×90 cm，约5平尺

RMB: 350,000-800,000

此幅唐卡主要表现了莲花生大师。在构图上，布局严谨，神灵排布有序，对称均匀和谐。主尊占据画面中央比例较大，很好的突出了主题，符合勉萨画派传统布局特点；在色彩上，沉稳庄重不失明亮雅致，尤其是在山峦流水的表现上，渲染层次丰富细腻，给人精致优雅、富丽堂皇的艺术美感，其天空部分色彩纯正，厚重饱满，既有勉萨画派的用色特点，又极具藏南地区特色；在表现技法上，线条勾勒灵动飘逸，婉转曲折，完美表现了人物肌体和服饰的质感。画中造像的形象特征分外生动，各尊造型精准规范。汉族化的青绿山水，渲染方式丰富多变，画风纯正，技法纯青，具备勉萨画派的显著特征。

*5027

大宗喀巴

18世纪中叶

170×158 cm，约24.2平尺

RMB: 350,000-500,000

本幅间唐主要展现了藏传佛教格鲁派的宗教内容。主尊宗喀巴大师头戴黄色桃形尖帽，面容安详，身着僧坎和僧裙，外披袈裟。双手结说法印于胸前，两肋部有莲花枝蔓生出，枝叶层层叠叠，茂盛非常，枝蔓顶部为两朵盛放莲花。左肩莲花中有法物——经文，右肩莲花中有法物——水晶剑，均为文殊菩萨的法物，寓意着宗喀巴大师为文殊菩萨在人间的化身。双腿跏趺坐，端坐于莲花宝座之上。莲花座下为金刚狮子座，背后有虹光背光。大师的弟子、一世班禅克珠杰头戴黄色尖帽，身着僧衣，手持经文安坐于金刚狮子座左侧。大师的弟子、第二任甘丹赤巴贾曹杰戴黄帽，捧经书，安坐于金刚狮子座右侧。在大师上方的天界中，最左侧为十一面八臂观世音菩萨，她头戴五叶冠，具十一面，身披璎珞，着天衣，八臂分持各种法器及结合十印，下着长裙，站立于莲花座上。最右侧为格鲁派上师，上师头戴黄色尖帽，面容慈悲，左手捧经文，右手结说法印。右臂有肩饰，肩饰顶端有法器宝剑和经书，双腿跏趺坐于法垫之上。

*5028

象鼻财神

19世纪

48×56 cm，约2.4平尺

RMB: 150,000-180,000

象鼻财神也称毗那夜迦，为印度教的护法神，相传为大自在天之长子，掌管天库。其本性原为婆罗门之神，是一尊阴险之恶鬼神，后来被十一面观音化身女尊降服，皈依佛法，引率九千八百大鬼军，镇护三千世界，专守卫三宝，成就一切善事，消灭灾祸，变为一尊授与富贵之有德善神，修习此尊可令行者财富丰足，吉祥如意。这幅唐卡主尊象头人形，一面六臂，鼻长目广。头戴五花冠，顶束高发髻。项挂璎珞，手足有钏镯装饰。右六臂分持斧、箭、钩、剑、金刚杵、矛，左六臂分持杵、弓、骷髅杖、盛血颅碗、盛人肉颅碗、三叉戟各种法器。双腿右曲左伸，舞立姿踏于鼠上。身后有圆形头光和花瓣形身光。主尊左上方有大成就者和供养天女，似谈论似对饮，动态鲜活。右上方为婆罗门护法，一面四臂，头戴花冠，身现蓝色，腰系虎皮裙，高举斧钺，手捧嘎巴拉碗，张弓持箭，立于般若火焰中，狮口狰狞，威猛孔武，凸显护法神的威严震慑力量。上方主尊右下角为藏族服饰的供养人，左下角有供养神猴哈努曼。整体画面在构图和色调处理上独具匠心，不落俗套。在色调的处理上，明艳的朱砂红统一了整个画面，显得浓艳而稳重，黑蓝色的背景十分有效地衬出了前方朱砂红的主体形象。画面装饰极为繁多细密，造形准确，勾染得深入工细。

*5030

长寿佛

16世纪

56×61 cm，约3.1平尺

RMB: 300,000-500,000

藏传佛教一般将阿弥陀佛分为无量寿佛和无量光佛两个独立的神格，两尊同体而异名，祈求延寿福乐则皈依无量寿佛，祈求智慧则皈依无量光佛，此幅唐卡描绘的本尊即为无量寿佛。画面以朱砂为底色，显得浓艳而稳重，凸显了无量寿佛的身色本质与宗教情怀，具有重要的宗教和艺术价值。整幅画面构图饱满，主尊身现红身，天冠菩萨装，戴单层五叶式冠，脸形圆中见方正，两目下垂如弓，神态安祥，托瓶禅定，结跏趺姿坐于莲花座之上。身着蓝色上衣、条格图案花裤，长裤上图案密集统一于靛蓝色当中。左右两膝盘卧两条摩羯鱼。耳、胸前、臂、腕、腰皆有装饰环、缨络、佩饰。安有头光和精美的背光，头光中的朱砂红单纯简练，背光中饰连续卷草纹，背光边缘饰五彩格状图案。莲座莲瓣上翻，各瓣间区别为五色。整个画面人物比例和谐，色调沉稳，色彩关系和谐，疏密节奏张驰有度，表现出醇和、庄重的魅力，是一幅不可多得的早期唐卡。

*5031

宗喀巴大师

18世纪

83×52 cm，约3.9平尺

RMB: 350,000-500,000

宗喀巴大师为藏传佛教格鲁派的创始人，因持戒甚严，在学习圆满后就戴上了象征持律者的黄色尖帽，其后教派的传承者们也继承了这一传统，由此才有了“黄教”一说。大师智慧超凡，一生在佛教理论和修持等方面均有极高成就，被藏区僧俗公认为文殊菩萨的化身，被赞誉为“第二佛陀”。此幅唐卡中，宗喀巴大师头戴黄色桃形尖帽，面容慈悲，身着僧袍，双手结说法印于胸前，两侧肩花上的宝剑和经书等饰物象征着大师为文殊菩萨的化身。下身着僧裙，双腿跏趺坐于莲花座上。莲花座前为其两大弟子贾曹杰和克珠杰。大师正上方为弥勒菩萨，以及噶当派创始人印度阿底峡大师和宗喀巴大师的老师法王顿珠仁钦。大师上方左右两侧还分别绘制有释迦牟尼佛及其两大弟子，以及事部三怙主：文殊、观音、金刚手菩萨。在大师的周围环绕着十八尊者，画面的下方绘制有四大天王。整幅唐卡布局严谨，构图精细，设色雅致靓丽，用料高档名贵。尤为值得称道的是，人物绘制精细繁缛，线条勾勒一丝不苟，将大师的慈悲与庄严、尊者的灵动与出世、天王的威严与凝重全部呈现出来，是一幅不可多得的新勉画派代表之作。

*5032

佛本生故事

17世纪

85×62 cm，约4.7平尺

RMB: 450,000-600,000

佛本生故事脱胎于《佛本生经》，描绘了释迦牟尼佛累世的善行，强调忍让、牺牲，弘扬众生平等、皆可成佛的教义。本幅唐卡为佛本生传系列唐卡中的一幅。整幅唐卡构图疏朗，布局精妙，以层层山峦、潺潺流水和如意祥云等自然景物为分界线，巧妙地将本生传中俱舍的故事、福强的故事、劝建佛塔的故事等本生事迹逐一描绘。人物及景物众多，但画工精细，勾勒细腻，每个人物都生动活泼，景物自然如真。用色沉稳雅致，画面均衡和谐。尤其是唐卡所蕴含的丰富宗教寓意和教导世人向善的情思，为本幅唐卡增色不少，实为宗教修持和艺术收藏的不二杰作。

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